О Хайяме.

Я долго искал лучший перевод Хайяма, но со временем понял, что это ненужное и бесполезное занятие.
Хайям не поэт, Хайям ученый. Его четверостишья, это записи на полях научных трудов, и по факту поэзия "для избранных". Не секрет что до перевода Фицджеральда он был мало известен не только за пределами Ирана, но и собственно в самой стране. Неизвестен как поэт, конечно же.
Ну и собственно о кизячках:




Самые древние сборники его поэзии, известные нам, были созданы лет через 300 - 350 после смерти самого Хайяма.

• Насколько мне известно авторских текстов нет.
• Поздние составители сборников, используя старые и поврежденные списки, нередко ошибочно приписывали заведомо чужие стихи.
• Точное число Хайямовских четверостиший неизвестно: одни утверждают, что эта цифра близка к трем тысячам, другие говорят, что она не превышает трех сотен. Причем никто достоверно не сможет сказать, что именно это, конкретное, четверостишье было написано самим Хайямом.
• Проблема перевода - часто в один сборник включены версии перевода одного четверостишья, как самостоятельные стихи, и к тому же существуют непрямые переводы, где творческие способности переводчика уже по факту доминируют над авторским я.
  В качестве примера приведу дословный перевод одного четверостишья из статьи Игоря Голубева "Тайнопись Омара Хайяма (размышления переводчика)"
  "С властью Бога, кроме согласия, /ничего/ не вышло.
  С народом, кроме внешнего и лицемерного, /ничего/ не вышло.
  Любую хитрость, какая на ум пришла бы,
  Мы делали, однако с роком /ничего/ не вышло."
  В результате же перевода поэтического можем получить практически что угодно!

Да, есть еще один интересный момент: с начала "хайямомании" прошло уже много времени, но переводческий пыл не угасает, думаю и дети наших детей будут покупать томики с "уточненными и наиболее достоверными" переводами все того же Хайяма.
С моей точки зрения Хайям уже давно перестал быть автором, превратившись в глобальный общечеловеческий архитипичный символ самоиронии, мудрости и противодействия косности общества. С некоторой натяжкой его можно назвать первым сетевым автором, чьи произведения, фактически, результат труда и переосмысления многих людей.
Ниже я приведу ссылки на наиболее ответственные ресурсы содержащие переводы рубайят на русcком и украинском языках.
Русский:

• Переводы Игоря Голубева. Там же лежит его статья на которую я ссылался выше. (Сайт мертв - ссылка удалена)
• Сайт Японского городового посвященный Хайяму. По факту попытка объединить всю доступную информацию о поэте.  (Сайт мертв - ссылка удалена)
• Хайям на библиотеке Мошкова. Также здесь есть ссылки на другие сайты посвященные Хайяму.

Українська:

• Хайям у бібліотеці “Джерело”. Переклад Василя Мисика.  (Сайт мертвий - посилання видалено)
• Рубаї Омара Хайяма у перекладі Володимира Ящука.